...
 

Твори себя и мир адекватно природе вещей!

Локтев "ИРИСЫ" * Меню

ПРОСТО ТАК

(мировоззренческая хронология)

20.03.2015

Надежда на сочувствие со стороны бесчувственного или на понимание со стороны непонятливого имеет не больше смысла, чем желание научить слона бальным танцам.

20.03.2015

Рассчитывай, но не полагайся.

19.03.2015

Наше «я» есть конечная иллюзорность, жаждущая объять бесконечную.

19.03.2015

Мудрость – не самоцель и не сводится только к максимально развитой способности постижения бытия. Её подлинная ценность лежит в практической плоскости, а именно, – она позволяет с гораздо большей степенью адекватности сообразовывать индивидуальное бытие с общим порядком вещей.

19.03.2015

Какие бы доводы ни приводил человек в защиту того, что для подлинного постижения бытия необходим выход за пределы разума, это всё равно будет не что иное, как доводы его разума.

17.03.2015

Когда от имеющегося «добра» уходишь в поисках иного, по большей части находишь разочарование. Когда не уходишь, как правило, сожалеешь об упущенных возможностях.

14.03.2015

Осознанность есть гармоничное состояние сознания, достигаемое им в результате углублённого исследования самого себя и необходимое ему для оптимального функционирования как себя самого, так и своего подсознания.

12.03.2015

Всякое индивидуальное человеческое сознание, «по замыслу Вселенной», призвано ставить перед собой и своим носителем и решать три основополагающие задачи:
- отчётливо и полностью осознавать способ своего бытия;
- творить свой индивидуальный «порядок из хаоса»;
- заботиться об адекватности своего творения общечеловеческому вектору эволюции.

12.03.2015

Способность к осознаванию нами и нашего собственного «я» и его неотделимости от «круга всеобщности», и даже – его, «в конечном счёте», «растворённости» в последнем есть нисколько не «апофеоз сознания», а – всего лишь инструмент, позволяющий нам не сбиваться с «дороги адекватности».

12.03.2015

Из понимания осознающими сущностями «базового» единства всего и вся в бытии никак не следует ни бессмысленность, ни отсутствие желательности поиска этими сущностями той или иной эволюционной оптимальности их конкретного коллективного бытия.

...